明光社在十一、二月搞了兩個看似自相矛盾活動。十一月初，我們宣佈了繼續與基甸少年軍訓學校和香港基督少年軍一起舉辦《全城褪網運動》，鼓勵社會各界於十二月三日晚上暫時離開電子世界，與家人一起吃晚飯，享受面對面的交流。與此同時，我們又於十二月與JesusOnline合辦、G-Power協辦《電競牧養研討會》，與牧者們一起商討青少年在電子世界，特別是大型電子競技類遊戲（Massive Online Battle Arena）的福音、牧養策略。
一切從興趣開始
26/10/2017
女兒升上中一，朋友問她適應如何，她回應：「早了上課，遲了下課。除此之外，課程深了很多。」從前小學時，她多能自己做好功課，頂多是讓我檢查一下而已，但現在呢？更多時間是不懂如何完成家課，要向我提問。而最慘的是，有一些功課我也不懂得如何做。
例如中國語文，其中關於文言文及文法的，我也感到吃力。幸好現代科技發達，我好歹也能在網上找到答案，應付了女兒的功課。然而，我不禁要問：「這樣教中文是對的嗎? 我因此向幾位中文老師請教，得到的答案多是：「萬丈高樓從地起，打好根基，才有進步的空間。」
傳媒的無形影響力
21/06/2017
你要把這些話不斷地教訓你的兒女，無論你坐在家裡，或行在路上，或躺下，或起來的時候，都要談論。《聖經新譯本》〈申6﹕７〉
雖然傳播媒體發展日新月異，由以往的報章雜誌、電視和電台廣播，到現代的網媒、YouTube、社交平台等媒體。資料由單向轉至互動，以往傳媒的第四權，漸漸瓦解，各網民的細小聲音卻又可集合成為無形的影響力。這些變化如何影響著青少年的價值觀及理解兩性關係的看法呢？
與青少年在手機文化中同行
19/04/2017
在網絡時代的今天，手機與我們可以說「密不可分」、「形影不離」！隨著智能手機的功能及應用愈來愈廣泛，由與人溝通、處理工作事務，至上社交網站、即時通訊、網購、找資料、找地點、煲劇、看新聞、聽音樂、玩遊戲…甚至起床或提示吃藥的鬧鐘，都設定在手機應用程式內。人們已視手機為私人助理、解悶良伴，以及接觸世界的主要溝通工具。從小生長在網絡時代的青少年，在父母的耳濡目染之下，也成為「手機一族」，甚至出現令人擔憂的使用過度或失控情況。
文﹕郭卓靈 (明光社項目主任)
《遊戲.人間》 Pokemon Go Go Go —— 牧養APP世代座談會
11/08/2016
內容：
App世代遊戲講求互動，加上網絡和現實世界交錯的互動，出神入化，引人入勝，讓玩遊戲的人更投入其中。有些牧養青少年的牧者、信徒領袖見此就開著「抵抗 洪流」的反射神經「應戰」，既未能令青少年回到教會，更容易產生不必要的衝突。我們將在座談會中分析近年遊戲文化的發展，並探索可行的牧養策略，期望引發 同工一起討論，集思廣益。
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畸型的認錯與寬恕文化
12/07/2016
早前黎明開演唱會，因為以內地物料所搭建的帳篷不合格，事發後黎明在社交網站即時認錯，成為一時佳話。佘英輝及翁繼文北上參加法律界一帶一路訪京團，被爆出一連三晚「夜蒲」醜聞。二人最初支吾以對及否認，雖然最終承認醜聞，但社會對他們已失去信任。
還我正常情愛關係
03/05/2016
娛樂版近年把藝人的人際生活，都寫成小說般傳奇，令人不勝其煩。例如：在街上拍攝到野生捕獲（即遇見）的兩位異性，就是「有路」、同性則是「斷背」；二人進入任何地方是「短聚」；三人或以上的就是「派對」。已婚藝人與任何異性單獨見面，就是「婚外情」；或在外地「偷情」。同時，又突然將他們結婚生子的一刻神化、聖化、偉大化，是否精神分裂？
誰是真．桂民海
21/01/2016
上周，最多人談論的是《毛記電視》的勁曲金曲分獎典禮，當中出席獲分獎的人，在他╱她名字之前都加了一個「真」字，例如「真．河國榮」、「真．何韻詩」。這個「真」字，最表面的解釋，就是因為在節目中有些人物是扮鬼扮馬的，為了將真身和所扮演的人分別出來，於是用了一個「真」字。