重拾性別、身體、男女的尊貴 基督教性倫理峰會2021
第四屆「基督教性倫理峰會」已於2021年10月29至30日假恩福中心舉行，除了現場出席聚會，亦可透過網上形式參與，今年共有超過450位朋友參與峰會。
身體神學與男女兩性
男女兩性身體的受造意義
在性政治的對話經驗裡，我們發現常因用語歧義而衍生誤解。就如說「同性戀」時，既可能在說某位同性戀者，又或形容同性性關係這行為，也可以是說明同性戀政治的意識形態。歧義窒礙溝通。由是，在此先說明「雙性人（intersex）」一字的內涵。
「雙性人」的意涵
「雙性人」可作為一種身份認同又或作為一系列病症的統稱。
牧養講座：初探雙性狀態 DSD / intersex
社會對性發育障礙（disorder of sex development，DSD）的認識並不多，明光社於2018年11月，舉辦了「初探雙性狀態DSD／intersex」牧養講座，邀請了香港浸會大學社會工作系講師徐燕齡博士擔任講員，盼望能幫助社會及教會認識有關病症，並了解患者的需要。徐博士主力研究及服務雙性狀態的孩子及其家庭，希望大眾能夠接納和關懷這些家庭。
雙性人的身份政治
更新日期：2020年7月24日
雙性人和跨性別人士的身份政治既密切又複雜，他們有類近的信念，認為性別（sex & gender）的分野是人為構結，且是為權力服務，其本身是流動和多元的。
本文是要初步回應雙性人身份政治的論述，當中主要圍繞兩個問題：甚麼是雙性人？甚麼是性別？
何謂雙性人？
性發育障礙冷知識（二）—— 5α還原酶缺乏症
更新日期：2020年7月24日
有個阿拉伯男孩和妹妹是雙生兒，有天他發現了妹妹原來是弟弟。他的舅父出生時曾是個女孩，雖然已育有五名女兒；他的阿姨到今天仍是女人，但原來她有男性生殖器；三個表姊第23對染色體是XY……他的家族裡有11人患有同一種性發育障礙——5α還原酶缺乏症。
由性別承認看社會政策與信仰的磨合
「拒絕定立性別承認法，指出單憑主觀感覺決定性別的荒謬，同情最後仍選擇性別重置手術的性別焦躁症患者，但不能降低以完成完整性別重置手術作為更改身份證上性別標記的門檻。」這是明光社經過深思熟慮之後所作出的建議和立場，謹供各位關注性別承認議題的弟兄姊妹參考。
性別認同是複雜的課題
尋找失蹤的I：雙性人人數文獻檢閱
更新日期：2020年7月24日
在上一篇文章，〈雙性人與第三性別的吊詭〉，我們初步探討了雙性人（intersex）的生理成因以及壓力團體的其中一項主要訴求——「第三性」——的公共意義。在該文中，我們對所謂「第三性」的內涵有所疑問，暫時未找到相關政策的公共意義。
性發育障礙冷知識（一）——先天性腎上腺皮質增生症
更新日期：2020年7月24日
99.98%的人類身體可以清楚分為男或女。[1] 只要第23對染色體為XX，就自然會有子官、卵巢、陰核、大小陰唇等女性性器官，出生時看性器官就知道是女性。但是XX染色體者會因某些原因，性器官的外形發展成介乎男和女之間，這狀況就是「性別不明」。
雙性人與第三性別的吊詭
更新日期：2020年7月24日
第三性別
跨性別政治獨有的主要抗爭路線和訴求中，最引傳媒注目的，要數主張破除男女區隔措施（如現有的區隔措施，讓男女使用不同的浴室，或只有女性可以入住婦女庇護所）。此外還有取消以變性手術作為更改性別的前設和提倡自我聲明的變性制度等。本文會聚焦於跨性別群體提出的「第三性別」訴求。