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新舊社會行動 冷靜與熱情之間
在電視熒幕上，我們不時會看到有關社會行動的鏡頭，有些以請願、遊行示威的形式進行，向政府代表遞交簽名和信件後便和平散去，一切像是按預定的劇本有組織地進行。
婚前婚後 變性與婚姻法
執筆之際，立法會正在激烈辯論《2014年婚姻（修訂）條例草案》，[1] 很多議員乘機將一些遠超終審法院裁決的議程放入法案，連平機會主席周一嶽醫生也建議容許跨性別人士（比變性人的定義闊得多）毋須做任何變性手術便可以按自己宣稱的性別結婚；陳志全議員更表示根據聯合國酷刑特別專員的建議，現時保安局的做法是對跨性別人士施以酷刑
教會難以迴避的社關議題
2014年對教牧同工來說是愈來愈傷腦筋的一年，因為時代變了，以前對於一些社會問題，教牧若不知如何回應往往可以用政教分離為藉口推搪過去，外界或會友縱然有所不滿，很多時也只好不了了之。
倫理與法律之間的平衡——認同為變性人訂立明確的性別身份
變性人結緍權的爭議，終於到了立法的階段。明光社建議讓完成整項性別重置手術的人，可以用新的性別與異性結婚。有關聯署在一個多星期便有 34,000多人參與。
拒絕讓色情綁架孩子
變性非酷刑 確立清晰性別身份
終審法院去年裁決，已完成整項性別重置手術的W和相類似情況的變性人，可以用新性別結婚。在尊重法治的前提下，無論讀者是贊成或反對性別重置手術，事實上政府都要在一年內安排新措施以配合裁決。
心理性別認同與變性人婚姻
政府因應終審法院去年的命令，最近建議修改《婚姻條例》，讓已接受整項性別重置手術（俗稱變性手術）的變性人，可以按其新性別結婚。若未完成變性手術，則不可。有些人反對這建議，認為一旦現時要求較嚴格的條例通過，日後或許會與新的性別承認法（要求較寬鬆）矛盾，所以現時不宜通過。
模糊性別界線 影響社會深遠
為回應終審法院宣判變性人W結婚權勝訴一案，政府已提出《2014年婚姻（修訂）條例草案》，訂明已接受整項性別重置手術的人才能以新的性別身份在香港結婚。由女性重置為男性者須要切除子宮及卵巢，及建造陰莖；由男性重置為女性者則須要切除陰莖及睾丸，及建造陰道。