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婚姻平權真的沒有界限嗎？
現今香港同性婚姻的訴求日增，以平等及大愛出發，爭取婚姻平權。但同性婚姻支持者口中的平等是否絕對的平等，他們的大愛又有沒有界限呢？
生育科技著著領先 生育年齡節節推遲
世代不斷變遷，都巿化、教育制度變革、男女平等及社會發展等因素令香港人整個生育模式改變。上幾代年青人十五六歲就結婚生子，今時今日生育年齡急速延遲，香港女性幾乎成為全球最遲生育的地區。不過，由於生育科技的進步和提升，雖然很多人愈來愈遲婚，仍願意冒險做高齡產婦。
當同運遇上學運
今年的同志遊行人數再創新高有近9,000人，不少人認為其中最觸目的賣點是兩位學聯正副秘書長一起撐場，不過，另一個更須留心的現象就是多了中學生有組織地出席。由佔領行動所展現的世代矛盾、甚至撕裂，相信對不少教牧來說都已響起了警號，不過，大家千萬別以為這只是社會和政治立場的分歧。
直播不代表真相
雨傘運動期間，不少團體天天召開記者會，發表他們的「最新資訊」，甚至立法會也召開特別會議商討問題。電視台爭分奪秒，往往會用直播台第一時間發布所有新聞資訊。這種模式使新聞資訊具現場感，而且也有新聞性——只要發言人失言，即時成為全城熱話，而電視台又不用被人批評以偏概全，並可冠上即時、全面等光環。
人到無求品自高
一個人或一個機構究竟敢不敢憑良心說話，很多時視乎他/她心中是否有所求。追求權位的人不敢得罪權貴；追求升職加薪的打工仔不敢得罪上司；求偶的人不敢得罪所傾慕的對象；想做人大政協的切勿得罪中央；想參與選舉的不要得罪人多勢眾的選民界別；有些牧者不敢得罪有財有勢的會友。
「性」是人權還是道德問題？
最近有報道指出台灣大學有學生發起成立「皮繩愉虐社」，探討性虐待的迷戀性傾向，如今只等待台大校方審議。若然申請成功，該組織便成為台灣首創的學生特殊性探索社團。
重新上路
香港已經不同了，無論大家是否支持佔領行動，經過這一個多月，香港社會和教會的文化都已經出現了重大的轉變，衝擊着我們對何謂公義、法治、權威以至尊重的看法。雖然事態瞬息萬變，但執筆之時一切仍在膠着狀態，無論政府和運動的催生者都無法提出現實可行的方案，何時及如何結束難以估計。