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真繫‧好教會
如果我們就是耶穌基督的薦信，就是地上的好見證，那麼，教會實應思想如何好好地與社會同行。但我們要與誰同行？耶穌在世傳道的榜樣，是很好的參考：「主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告神悅納人的禧年（路四18-19）。
謠言真的止於智者？
盲搶鹽成為國際笑話，但大家在大笑之前亦須先了解身邊有沒有親友上了鏡。謠言是否真的能止於智者，往往亦要視乎謠言的本質，最有影響力的謠言往往是附帶相當程度的真實性，再加上具有權威而略帶神秘的消息來源，例如是傳媒引述不願透露姓名的政府官員或專家意見。
與新來港人士共融
政府決定向每名香港永久性居民派發6,000元之後，引起新來港人士應否同樣獲得有關福利的爭議，更不幸的是在網上出現了不少對新來港人士不滿的言論，於是政府又突然決定透過關愛基金向新移民選擇性派6,000元，是政府政策缺乏周詳考慮的又一明證。
「奉子」與「奉旨」
電視是普羅市民最基本的娛樂，電視台拍攝的劇集一般都有二十多點的收視率，等於有過百萬的市民收看，受歡迎的劇集更能做出四十多點的收視，成為城中熱話。男女主角的戀情、奸角的收場等都是市民茶餘飯後的話題。
享受愈多困局愈大
日本仙台九級地震之後引起的海嘯及核危機，再次顯示人類面臨的困局，首先，無論我們作多好的準備，有很多事我們事前無法預知，或不是按我們的預計的情況發生。
假如援交是一份工作……
近年報章新聞多了很多有關少女，甚至少男援交的新聞報道。事實上，香港少女賣淫活動不是新聞，像80年代的魚蛋妹、私鐘妹，到90年代的卡拉OK伴唱，至2000年前後網吧盛行，便出現類似「網吧輔導員」的賣淫活動，而近年少男少女賣淫更被電影情節美化成「援助交際」，簡稱「援交」這個恍似美麗浪漫的代名詞。
社會矛盾及抗爭的臨界點
財政預算案風波清楚揭示無論政府及政黨，對香港的未來皆沒有長遠規劃，大家考慮的都是如何短時間內討好市民或平息危機。於是所有深層次的社會矛盾，如貧富懸殊、地產霸權以及社會向上流動階梯受阻等等，皆不了了之。
規定女教師穿裙等於歧視？
在一個有關校園性別平等的論壇，討論學校規定女教師要穿裙是否歧視，平等機會委員會主席林煥光指學校有關「端莊」的定義過時，需要「移風易俗」。個人認為有關「端莊」的定義是否指一定要穿裙是一個可以交由公眾討論的題目，是否過時應由公眾去判斷。