近年，政府大力推廣家庭凝聚力的概念，以回應接二連三發生的倫常慘劇及日益嚴重的家庭暴力問題；並逐步開展一些具體措施如加強家庭教育、完善處理家庭暴力 機制、向偏遠社區增撥資源、營造對家庭友善的工作及社區環境等。措施有何成效，還需拭目以待。可是，這些措施並未觸及工作過勞及經濟收入不足兩大核心因 素，因工時長、工資低帶來的家庭問題更時有發生，難免令人懷疑措施的實質成效。

按舊約創世記的記載，上帝把夏娃帶到亞當面前，從而創立婚姻和家庭制度，並且以十誡的第五誡，「當教敬父母」，顯明對家庭關係的重視。說清楚點，這是指一夫一妻的異性戀家庭制度。然而舊約聖經的敘事，反倒看似與這制度對着幹。單就創世記，已記載了多個家庭悲劇。

三月二十八日晚上的「閱讀雲彩」，五十多人坐於明光社剛搬入之新辦公室中，不但是弟兄姊妹同行的團契和暖意，更是嘉賓講員康貴華醫生以專業和誠懇帶來的溫暖和鼓舞──也許，醫者心腸，在這功利的年頭，可能不易發現，但在康醫的爽朗和熱誠中，你卻足以感受屬於醫者的仁愛、悲憫和心腸。

「華人賭徒一直傾向尋求親友協助，不少人仍有家醜不出外傳的觀念，因此求助的個案只是冰山一角，港大早前估計，全港賭徒有200,000之多。」香港大學社會工作及行政學系副教授曾潔雯博士指出，超過60%求助賭徒首次賭博年齡都在20歲之前，但20歲或以下的求助個案卻不足10%，可見年輕賭徒都缺乏危機感。