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從電腦應用看歷史的循環和進步
余創豪
| 美國亞利桑那州立大學（Arizona State University）教育心理學博士，專門於心理測量與統計學，亦是同校哲學博士，專門於科學哲學與歷史，現在是美國阿蘇薩太平洋大學（Azusa Pacific University）應用行為科學與數據科學教授。
15/10/2021
粗略來說，人們對歷史變遷有兩種不同的看法，一種是歷史循環論，「太陽底下無新事」、「古老當時興」這些說法代表了這種歷史觀。另一種是歷史線性發展論，或者是歷史向前發展論，「世界潮流浩浩蕩蕩」、「歷史發展的必然趨勢」……等說話代表了另一種歷史觀。筆者認為兩種觀點都有點道理，往往歷史變遷是進兩步、退一步，亦是新中帶舊、同中有異。
Slash「斜槓」一族
郭卓靈
| 明光社項目主任（傳媒及生命教育）
11/10/2021
大家可能有聽過slash或「斜槓族」吧？或許，有些人會將他們和「炒散」劃上等號，但在生活態度上，斜槓確又比「炒散」有更深入的一重意義。本文嘗試進入「斜槓族」（意指擁有多重職業和身份的自由工作者，英文是slasher或slashie）當中，了解一下他們的生活和想法。
“Have a Good One!” 親切的陌生人
彭順強
| 現居加拿大，彭順強為信義宗神學院神學博士，加拿大英屬哥倫比亞大學的Regent College神學碩士及香港理工大學社工碩士、曾任中國宣道學院講師，及該院基督教靈修學碩士課程統籌，《靈深一席談》主編。現任加拿大華人神學院溫哥華特約教授、《時代論壇》的「香港處境下的屬靈導引」專欄撰稿人、輔導與屬靈導引綜合服務、推動靈修的YouTube Channel：「彭博靈修」創立人，著作包括《二千年基督教靈修神學歷史》，《還我屬靈本色》，《勇闖七重山》，《盧雲的誠與愛》，《潘霍華的順服與判逆》、撰寫靈修學文章超過200篇。
07/10/2021
重回溫哥華
地道「中文」
陳偉洪
| 過去八年，整家往返三地，搬家七次。由市區搬到長洲，從香港移居到德國，回港後再到台灣。經歷由社工成為神學生，畢業後，曾嘗過作宣教士的辛酸，體會過牧養教會的苦樂，現在又以學生的身份暫居於台灣。客旅人生大概莫過如此，作為寄居者就只能聽從上主的帶領。
28/09/2021
同一種文字在不同的地方也有其獨特的意思。最有趣的例子：土豆在大陸是指馬鈴薯（potato），在台灣卻是指花生，香港的用語既不是土豆也不是馬鈴薯，而是「薯仔」，因此，由薯仔變為我們常吃的「薯片」是合理不過的，但在台灣卻是稱為「洋芋片」。土豆、馬鈴薯、薯仔、洋芋不同的稱謂，卻是指同一樣的東西。
當結果不似預期……
蘇恒泰
| 2016年開始研究移民的可行性，2018年付諸行動舉家移民新西蘭，剛剛完成兩年的移民監。育有三名女兒（其中一名在新西蘭出生），現於奧克蘭華人長老會聚會，並在大專生粵語團契擔任導師。
21/09/2021
在今個月之前，新西蘭的新冠肺炎疫情相比起其他國家大致穩定。自去年8月至今年8月中為止，整個國家基本上沒有任何社區感染個案，而國民的生活基本上跟疫症爆發前沒有太大分別。可惜好景不常，政府在8月17日發現奧克蘭市有一宗社區感染個案，及後證實為Delta變種病毒不慎從隔離檢疫設施傳入社區。
以兒童的最大利益為首要考慮——再思同性撫養
呂慧明
| 明光社實習神學生、香港神學院道學碩士神學生
20/09/2021
- 引言
今時今日，相對文明的國家都會關注兒童的福祉，為保護兒童人權或利益而訂立相關的政策。現實中卻存有一些直接影響兒童的政策，未有嚴謹地查考或驗明對兒童的影響，卻為了順從或取悅主流就輕率通過，讓兒童承受後果，你對此有何想法？
