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信徒回應社會議題應有的態度
較早前，無線電視翡翠台播放的《通靈之王》節目引起了一些社會人士的關注，因為該節目將通靈交鬼當作比賽，除了主持人之外，還邀請嘉賓以專家的身份評論參賽者通靈能力的真偽，直接向觀眾肯定及宣揚有關通靈能力和行為的真確性及可信性，間接就是向觀眾推介通靈交鬼的神秘力量，本社就此向通訊事務管理局（通訊局）投訴，並且要求無線停播相關內容。
既然愛香港就愛到底
約翰福音十三章1節講述「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」耶穌一生面對的挑戰可說大起大落、峰迴路轉，既受群眾擁戴，大家爭著親近衪，亦有人視祂為眼中釘，不斷計劃將祂拔除；當然最傷心的是被自己盡心盡力培育的門徒所出賣和背棄。
教會及機構在新形勢下的危機管理
所謂以不變應萬變，有時不過是我們因為前景令人迷惘或煩惱時，拒絕去思考的一個藉口。因為變或不變其實都是一種選擇，無論最後作出何種選擇，我們還是要承擔相關結果的。香港教會正面臨政治和社會環境急速轉變的年代，將面對不少新的挑戰。
不知者仍有罪
「不知者不罪」是中國傳統民間智慧，不過，對於法治社會來說是行不通的，最多也只能成為被定罪時的求情理由，因此，了解一些與我們日常生活經常有可能遇到的問題的相關法律便十分重要，否則因為無心之失而被檢控、甚至鋃鐺入獄便不值得了。
忘了卻又忘不了
忘記有時是一種藝術，特別是一些容易令我們產生負面的情緒，勾起不快的回憶、以及會陷入很大困擾的處境。但現實有時卻是愈想忘記，愈會記起，因此與其逃避，不如正視。
疫情是教會的一次模擬試
羅馬書八章35節說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎……」在今時今日的處境，更貼切的應說難道是新冠病毒嗎？是防疫措施嗎？是恐懼嗎？是執事同工嗎？
行動比嘴巴更誠實
要生存，就必須要有某種信心、某種信念，否則每一天都會活在無盡的懷疑與苦惱之中，而我們每天生活中的行動，正正就是反映我們的信念，活出我們最基本的價值觀。
疫情下崇拜和牧養的挑戰
羅馬書八章35節說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎……」在今時今日的處境，更貼切的應說難道是新冠病毒嗎？是防疫措施嗎？是恐懼嗎？是執事同工嗎？
疫情不斷 禱告不息
天父啊
在疫情嚴峻，人人都有染疫風險的時候
我們願意在祢面前謙卑禱告
因我們感到無力、感到無奈
我們好像在曠野迷路的以色列人
經歷一次又一次的失望和擔憂
心情不斷起起跌跌
不知何時走出困境
求祢讓我們學會交託
同行四分一世紀 變幻中堅守使命
明光社自97年成立，至今走過接近四分一世紀，見證著香港在經濟、社會和政治上的轉變，但我們以基督信仰服務香港的心始終不變。