在《基本法》的精神下，香港實行行政、立法、司法三權分立，三者互不從屬，從而達到互相監察和制衡的作用，防止極端政權出現，保護整體市民的權利和利益。可是，這個行之有效的制度近年出現一些轉變，愈來愈多時候出現了司法機關代替立法機關的情況。
香港律政司司長鄭若驊上任以來，支持率每況愈下，除了因為僭建，還有因為她沒有申報丈夫潘樂陶購入的兩個豪宅，及沒有申報她以配偶身份，與丈夫共同持有安樂工程8.89億股或63.48%股份，市值超過10億港元。[1] 根據《證券及期貨條例》，僅就上市證券的披露而言，任何人士的配偶如在香港上市公司中擁有權益，該名人士亦被當作持有該權益。
承繼自席捲全球的西方性解放浪潮，其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。
承繼自席捲全球的西方性解放浪潮，其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。
國際
美國長壽卡通片《亞瑟》，劇情首次涉及同性婚姻內容，食蟻獸亞瑟參加了老師的同性婚禮。該集已在一些電視台廣播，但阿拉巴馬州公共電視台卻拒絕播放該集內容。
婚姻本是人生大事，但婚姻本身卻愈來愈「大件事」，甚至自身難保！
不論古今中外，婚姻本來都是屬於男女之間的事，其中一個重要目的就是建立穩定的家庭，讓所有可能出生的小孩子，在自己親生父母的照顧下，安全及健康地成長。婚姻和家庭是令社會穩定，保護弱勢（無論是婦女及兒童）的重要制度，而不是簡單地讓兩個相愛的人可以一起生活。
擾攘多時的公務員同性配偶福利案終於塵埃落定，終審法院於6月頒下判詞，裁定公務員同性配偶可享已婚公務員配偶福利及合併報稅，這是繼QT案（英籍女子QT向入境事務處申請以受養人簽證隨民事結合的同性伴侶來港，其申請遭拒，她遂提出司法覆核）後，同性戀社會運動（簡稱同運）人士透過司法覆核爭取權益的另一次勝訴。對於本港關注婚姻和家庭價值的團體來說，這無疑是一個打擊。香港的同運人士不斷透過司法覆核，向法庭提出在外國結婚的同性伴侶，可以在香港得到如異性戀婚姻一樣的權益，成功為同性婚姻打開了缺口。
風風雨雨，經過釋憲，公投和通過另類專法，台灣終於在5月24日正式設立同性婚姻（簡稱同婚），成為全亞洲第一個可以讓同性戀者結婚的地區。台灣因著其以往的發展，有自成一套的社會運動推進模式，與西方爭取同性婚姻的方法不同，維護一男一女婚姻核心價值的一方，亦有用不同的方法回應同性戀社會運動（簡稱同運）的策略。我們會簡單回顧相關發展，並分析局勢給予香港的啟示。
新聞稿
終審法院裁定高級公務員梁鎮罡及其於外國註冊的同性伴侶可以與異性夫婦一樣，獲得公務員配偶福利及合併評稅，本社對有關判決深表遺憾！本社初步認為：
1 承認同性伴侶關係必然會削弱婚姻制度的獨特性
承繼自席捲全球的西方性解放浪潮，其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。