美國聯邦最高法院早前作出裁決，一夜之間令全美國通過同性婚姻。不少美國人，包括共和黨2016年總統參選人Rick Perry，均批評最高法院作出這個涉及改變社會制度的決定，認為是由司法取代立法。甚至連最高法院大法官Justice Scalia也認為「今日的判決，就說明了這決定，以及這涉及兩岸三億人的決定，就交由我們九個法官以少數服從多數裁決。」 大法官批評此舉是奪走人民最重要的自由（robs the people of the most important liberty）。
( 摘錄自《愛‧牧‧同行 ─── 基督徒如何回應同運教材》p.67-72 )
在今日這個只講個人欲望的社會裏，要對一些問題說不往往需要很大的勇氣。歧視、偏見、無知的指控有如壓在異見者身上的千斤重擔。我們相信現行婚姻制度是對社會的祝福，但平機會最近有關「歧視條例檢討」的不少內容，則令人深感不安。
政府因應終審法院去年的命令，最近建議修改《婚姻條例》，讓已接受整項性別重置手術（俗稱變性手術）的變性人，可以按其新性別結婚。若未完成變性手術，則不可。有些人反對這建議，認為一旦現時要求較嚴格的條例通過，日後或許會與新的性別承認法（要求較寬鬆）矛盾，所以現時不宜通過。
答：因為終審法院在Ｗ的案件中裁定政府違憲，因為政府不讓完成整個變性手術（或稱性別重置手術，即將原本的性器官切去，並置入另一性別的性器官的手術）的人以身份證上新的性別結婚，判決要求政府在一年內修訂此條例，解決現時的法律問題。
性愛分家、多元性愛、同性戀等性革命觀念及運動，已不只停留在西方社會，作為大都會，香港也沒有例外、受到色情文化、同性戀及婚姻家庭轉變等衝擊。面對一連串有關「性」的挑戰，我們確實須要先從聖經、神學及教會歷史這幾方面明白有關性的課題，繼而學習如何回應上述問題。本課程結合理論與輔導技巧，希望可以幫助神學生、教牧同工及信徒領袖回應當代的性革命對社會及教會的挑戰。
近日，同性戀在教會中成了熱門的話題。甚麼是同性性傾向與同性性行為？基督徒可以如何分別？《聖經》對兩者有甚麼教導？
同性性傾向（homosexual orientation）指對同性在情感上、愛情上或性上出現持續的吸引；同性性行為（homosexual behavior）指同性間的性行為，可包括接吻、愛撫、口交、肛交（最後一種方式只適用於男同性戀者）。
同性戀者泛指有同性性傾向的人，可包括：有同性性傾向但不希望尋求同性關係的人；有同性性傾向並尋求同性伴侶的人；有同性性傾向並曾有同性關係的人；有同性性傾向並已有同性伴侶的人。
